Casi el 40% de los estadounidenses mayores de edad son usuarios habituales de las diferentes terapias y tratamientos naturales, según desvela un estudio dado a conocer recientemente y que se basa en datos de 2007. Según este informe, esta extendida utilización de la medicina alternativa está en la base de que estas terapias representen el 1,5% de los gastos totales en salud que se realizan en el citado país.
Traducido a cifras absolutas, esto representa un volumen de mercado de aproximadamente unos 34.000 millones de dólares anuales, equivalente al 1,5% de los 2,2 billones de dólares que los norteamericanos invierten en salud, según los datos del informe encargado por los Institutos Nacionales de Salud (NIH según sus siglas en inglés) de Estados Unidos.
Esta importante suma de dinero se reparte, prácticamente a partes iguales, en sufragar las compras de productos naturales con virtudes terapéuticas o medicinales o en satisfacer los honorarios profesionales de los diferentes especialistas en terapias naturales.
miércoles, 1 de junio de 2011
Mujeres en la historia de la Naturopatia
La enseñanza de la Naturopatía comienza su trayectoria en 1902 con la apertura de la American School of Naturopathy; pero antes de sistematizarse la formación naturopática existieron personas, en este caso mujeres, que aplicaron y prácticaron el Criterio Naturopático como método y procedimiento de salud, con los obstaculos que tuvieron que soltear, no ya por practicar la Salud Natural y el Higienismo, sino por el hecho de ser mujer. En los albores de la Naturopatía nos encontramos con:
Mary Gove Nichols (1810 - 1884) primero en Lynn , Massachusetts, abrio un centro, girls' school, donde comenzó su carrera pro reforma de la salud. Tambien coparticipo en la apertura de The American Hydropathic Institute en Nueva York (1852). Leyendo el trabajo de otro precursos de la Naturopatía,Sylvester Graham, Maria Gove comenzó a dar conferencias a las mujeres sobre, anatomía, la fisiología, y la higiene, su sinceridad provocaba a menudo la admiración y el escándalo. Determinada a relevar a las mujeres de lo que ella vio como el sufrimiento físico y mental innecesario causado por su carencia del acceso a la información sobre salud, ella recomendó que las mujeres hiceran ejercicios diariamente, respirasen el aire fresco, se regaran con el agua fría, evitaran los corsés apretado-atados que dictaba la moda de turno, y se abstengan del consumo de café y de la carne.
Harriet N. Austin, nació en Connecticut el 31 de agosto de 1826; ella se retiró de práctica activa en 1882 y murió en North Adams, Massa, el 27 de abril de 1891. Casi tan activa en la lucha por los derechos de la mujer y en el movimiento de reforma del vestido como Maria Gove, era Harriet N. Austin, hija adoptiva y asociada de James C. Jackson. Edito The Laws of Life y fue uno de los primeros graduados en la American Physiological and Hydropathic College, fundado en 1852 por Trall, uno de los precursores de la Naturopatía.
Susannah Way Dodds (1830-1915) . Quizas el graduado más excepcional del HygeoTherapeutic College fue Susannah Way Dodds, sus escritos y conferencias sobre salud natural constituye una aportación valiosisima a la literatura higienista. Junto con su cuñada Mary Way establecieron en San Luis (Missouri) un Colegio de Salud Natural. Fue pionera en su época, provocando un gran escandalo, usando los pantalones en vez de los vestidos.
Mary Gove Nichols (1810 - 1884) primero en Lynn , Massachusetts, abrio un centro, girls' school, donde comenzó su carrera pro reforma de la salud. Tambien coparticipo en la apertura de The American Hydropathic Institute en Nueva York (1852). Leyendo el trabajo de otro precursos de la Naturopatía,Sylvester Graham, Maria Gove comenzó a dar conferencias a las mujeres sobre, anatomía, la fisiología, y la higiene, su sinceridad provocaba a menudo la admiración y el escándalo. Determinada a relevar a las mujeres de lo que ella vio como el sufrimiento físico y mental innecesario causado por su carencia del acceso a la información sobre salud, ella recomendó que las mujeres hiceran ejercicios diariamente, respirasen el aire fresco, se regaran con el agua fría, evitaran los corsés apretado-atados que dictaba la moda de turno, y se abstengan del consumo de café y de la carne.
Harriet N. Austin, nació en Connecticut el 31 de agosto de 1826; ella se retiró de práctica activa en 1882 y murió en North Adams, Massa, el 27 de abril de 1891. Casi tan activa en la lucha por los derechos de la mujer y en el movimiento de reforma del vestido como Maria Gove, era Harriet N. Austin, hija adoptiva y asociada de James C. Jackson. Edito The Laws of Life y fue uno de los primeros graduados en la American Physiological and Hydropathic College, fundado en 1852 por Trall, uno de los precursores de la Naturopatía.
Susannah Way Dodds (1830-1915) . Quizas el graduado más excepcional del HygeoTherapeutic College fue Susannah Way Dodds, sus escritos y conferencias sobre salud natural constituye una aportación valiosisima a la literatura higienista. Junto con su cuñada Mary Way establecieron en San Luis (Missouri) un Colegio de Salud Natural. Fue pionera en su época, provocando un gran escandalo, usando los pantalones en vez de los vestidos.
Diego Prieto Bueno Ilustre Naturopata
El Profesor Naturópata Diego Prieto Bueno nació en la villa gaditana de Jimena de la Frontera el 7 de febrero de 1.927. Su madre era también de Jimena y se llamaba Dolores Bueno Bueno, nacida en 1.906. El padre, natural de la vecina población malagueña de Gaucín, se llamaba Diego Prieto Moncada y nació en 1899.
Fue el primer hijo de la pareja, cuando residían en la C/ Larga nº 4. Unos meses más tarde nació su hermana Remedios, en concreto el 7 de marzo de 1.928.
El padre era hortelano y la madre una típica y humilde ama de casa de aquellos años. No obstante ambos sabían leer y escribir y poseían una aceptable inteligencia natural. Los primeros meses de la vida de ambos hermanos transcurrieron en lacas donde habían nacido, en el mismo casco urbano.
En el año 1.929, con la madre embarazada del tercer retoño (Antoñito, nacido el 4 de abril de dicho año), se fueron a vivir al término de Casas Viejas, en plena comarca central de Cádiz, y dependiente por aquellas fechas de Medina Sidonia. Allí había conseguido su padre un puesto de vigilante del Iltmo Ayuntamiento.
Casualmente en la matanza, a manos de las fuerzas de asalto republicanas, de la familia de "Seis Dedos", su padre era el vigilante de dicha parcela. Horas antes del luctuoso y trascendental hecho ya se intuía el peligro y por eso toda la familia se escondió en un huerto cercano, tras un vallado de tunas; hasta que concluyeron los hechos. Este hecho fue el primero que marcó el espíritu rebelde de Diego Prieto.
Ese día vieron además del mencionado ametrallamiento cómo ardía la cabaña cercana donde ellos mismos vivían. Además, al día siguiente, al presentarse el progenitor en el Ayuntamiento fue detenido y preso por "abandono del puesto". En fin, que tuvo que pasar quince días en la cárcel de Cádiz capital y ver como su empleo se esfumaba y su mujer con los tres niños se vio forzado a regresar con el abuelo materno, Martín Bueno Gutiérrez, con lo puesto y sobre unos mulos, al Cortijo Alcachofar, cercano a San Pablo de Buceite.
Terminado el correctivo, Diego Prieto Moncada pudo reencontrarse con los suyos y permanecieron juntos en dicha finca casi un año.
Al año siguiente (1.934) encontró un puesto de cabezalero en la oficina del Español Alto, en el término colindante de Castellar de la Frontera. Allí fue donde estaban el 18 de Julio de 1.936 - día del Alzamiento Nacional Franquista- Al oír los bombardeos y saber que venían los "moros" pegando tiros desde Algeciras (distante unos 25 Km.), cogieron unas pocas pertenencias y emprendieron la marcha con otras muchas personas hacia la vecina provincia de Málaga.
Era la segunda vez que perdían sus enseres y se quedaban sin la casa.
Fueron andando sin orden ni concierto y de pueblo en pueblo. Pasaron por Casares, Gaucín, por unas minas de Marbella y no pararon hasta llegar al puente de Cártama donde todos fueron "copados" por los nacionales, y obligados a regresar a sus pueblos de origen.
La familia Prieto Bueno iba acompañada de los Bautista Prieto (la madre, el poeta Diego y otros dos hermanos más). Todos estaban en una situación muy precaria, por la necesidad, el hambre, la fiebre - los tres hermanitos en concreto - y en particular el terror que les producía ver los innumerables cadáveres por los arcenes.
Volvieron a la Barca Moreno (cortijada de Jimena a la vera del río Guadiaro), donde el abuelo materno llevaba días esperándolos, con ropa, comida y unas bestias de carga. De allí fueron directamente al Cortijo Alcachofar - cercano a San Pablo - donde sólo estuvieron unos meses. De aquí fueron a la choza de la Breña de San Pablo, con el tío Manuel Prieto Moncada. Ya habían perdido dos hogares: la de Casas Viejas y la de Castellar. Este hecho también tuvo su influencia en el futuro carácter de todos.
Meses después el padre encontró trabajo en el Huerto Esquivel, del señor Paco Valencia: que se lo alquiló por 74 duros / año (para 5 años).
Durante la Guerra Civil, Diego Prieto trabajó siempre al lado de su padre en las tareas de hortelano y agricultor. No les faltaba de nada, salvo aceite, y como cultivaban el trigo ("a la cuarta" en los alrededores del actual Camping Los Alcornocales y del Río Hozgarganta) pudieron repartir el pan con familiares y vecinos, hasta el fin de la contienda.
El año 1940 fue especialmente duro, hasta el punto de que alguien pintó en el cementerio de Jimena: "El que no sea estraperlista u hortelano aquí lo esperamos este verano".
En 1942 Diego Prieto estuvo muy enfermo del corazón. El Dr. José Montero de Jimena apenas le notó el pulso por lo que no le dio esperanza. Fueron a Málaga al Dr. Lazárraga que confirmó el problema congénito cardiaco y que le desahució.
Sus padres no se rindieron y como solución final recurrieron al Naturópata Antonio Barreno de Algeciras, que era el primer Naturópata de toda la comarca (se había titulado en la Escuela de Naturopatía que fundara José Castro en Barcelona en 1925).
Este admirado señor le sometió a un tratamiento a base de vegetales, especialmente con emplastos de cebolla en el pecho, que le sacó de la delgadez y la debilidad que lo devoraba.... hasta convertirlo en un joven de apariencia normal.
Toda la familia se hizo más o menos vegetariana. ¡Nadie duda de que haber conocido al señor Barreno fue el hecho decisivo en su futura vocación profesional y que además le iba a forjar como un revolucionario de la salud y, por ello mismo, de la educación humana!.
Al pasar los cinco años de alquiler el padre arrendó un huerto en las afuera de Jimena a su propio suegro, Martín Bueno, en el Cortijo de El Coto de Robledo. Aquí, en el huerto de la Angarilla estuvieron un año aproximadamente pues no les era fácil la vida en estas circunstancias. Entonces negociaron con Frasquito Castilla el alquiler de una parcela en La Bordalla, a la vera del ferrocarril y a unos cinco kilómetros del centro. Estaba justo enfrente del barrio de Marchenilla; en una zona de monte con el río al lado y unas aguas muy ricas eran visitadas diariamente por arrieros y vecino, que de camino les compraban los productos hortícolas que eran capaces de producir para vender.
Aquí vivían sencillamente hasta que la Guardia Civil decidió apresarle por los anónimos amenzantes que la Cédula Anarquista de Jimena había distribuido en el pueblo, y que eran en parte obra de nuestro Diego, de su primo Diego "el poeta" y de otra serie de jóvenes inconscientes, incultos y mediatizados por la falta de libertad, la necesidad y ese espíritu indómito de casi todos los mozalbetes. Habían exigido un tributo de cinco duros, para que los presos republicanos de las cárceles franquistas no se murieran de miseria y hambre... Apenas había cumplido 20 años y tan siquiera sabia leer con mediana facilidad.
Provocaron un grandisimo alboroto y descontento en el pueblo (incluso en las casas de sus propios abuelos y tíos) por lo que al ser detenido por la Guardia Civil (allí mismo en la Bordalla), sus padres y hermano quedaron estupefactos y gran parte del pueblo de Jimena pedía que se les colgara por comunistas, ateos, anarquistas y terroristas.
Fueron detenidos todos y esposados en parejas llevados a San Roque. Pocos días después pasaron, apresados ahí, por la Estación de Jimena con dirección a la cárcel del Puerto de Santa María.
Su hermana y su prima Carmen, tuvieron el valor de montar en el tren (hasta San Pablo) para verlos unos instantes.
Algunos parientes como su tía Melchora Prieto Moncada habían sido fusilados en los primeros escarceos de la contienda civil.
Aquí hay que tener en cuenta la mediación del Párroco: D. Martín Bueno Lozano (tío materno de Diego) que se esforzó por convencer a los falangistas y autoridades en que eran chiquillerías propias de la incultura y de la ignorancia.
Fueron juzgados y "solo" tuvieron que pasar dos durisimos años en dicha cárcel del Puerto.
Allí intentó aprovechar bien el tiempo y aprendió a leer y escribir bien, además de pasar hambre, frío y miedo por su vida.
Por entonces Remedios se casó con Rafael (noviembre de 1.949) y fueron en la mismas Luna de Miel a visitarlo... pero solo pudieron ver a un Diego harapiento y aterido a unos 50 ms. ¡Y tras unos barrotes del patio carcelario!.
En estos meses, me consta que Diego, se hizo más fuerte en sus ideas revolucionarias y que aprendió a beber de las fuentes de los libros, a la vez que empezó a valorar sus decisiones desde los dos puntos de vista, que... toda realidad humana y social tiene.
Entretanto sus padres no podían soportar la tensión que en el pueblo tenían que pasar y en previsión de la vuelta de este único hijo que les quedaba (Remedio vivía en la C/ Fuentenueva, 24 - donde hoy mismo - y no sufría de las habladurías ni del castigo popular... y se valía bien llevando una tienda de alimentos que cerró algunos años después, 1988).
Al regresar el odiado anarquista, se trasladó con sus padres a una parcelita en Algeciras, el llamado Huerto Lombar, en la Villa vieja de Algeciras (en las cercanías del Hotel Cristina).
En pocos meses cambiaron de huerto pues no les llegaba para subsistir y el padre se metió en la construcción para poder vivir. Diego, de otro lado, se metió a ditero, vendiendo principalmente ropa por una dita que cobraba día a días o semana a semana y que les reportaba un porcentaje que les permitía ir tirando, y vislumbrando su futuro de Naturópata. Un buen día puso una herboristería en la calle San Juan con productos Santiveri y propiedad de Juan Gálvez hasta que esta marca le puso una tienda grande en el centro de Algeciras, que fue inaugurada con gente de varias provincias españolas y bastantes amigos de Jimena y de la comarca, en especial.
En el aspecto personal decidió concluir con Lucia García, a la que conocía por tener, su madre, un horno de pan (nacida en Los Barrios pero residente en Algeciras ) y se casaron en 1957, cuando ya eran bastantes conocidos.
Es de destacar la presencia de Gumersindo Seoane Cortejoso, que vino de América para actuar como testigo, dada la ascendencia que Diego le tenía, pues con el había aprendido mucho sobre la Naturopatía, en dicho continente.
Ya casado puso una consulta en su propia casa de la calle Tetuán nº 7, pero pronto se le quedó pequeña por el número de personas que iban a consultarle y pasó a un piso de la calle Convento, pero que por su carestía cambió enseguida por el definitivo en la calle tte Miranda, donde se jubiló en 1992.
Yo conocí a Diego en 1986 en San Pablo, por el amigo común Antonio Ojeda Moreno (el día d ela placa en su calle). Me lo presentó para que yo hiciera - como botánico de campo - el libro de plantas medicinales con Diego. Yo le fui sincero y le dije que no conocía nada de la flora d ela comarca y que no tenia cámara de fotos... pero para este proyecto me la compre (31-XII-86).
Juntos estuvimos más de siete años, intensos y productivos a todos los niveles, pero que básicamente movían tres positivas fuerzas:
• El conocimiento de las plantas y seres vivos del entorno próximo (Comarca del Estrecho, Cádiz, Málaga).
• Avanzar en la Naturopatía y en las formas de alimentación y vida más de acuerdo a las energías que mueven el medio natural y humano.
• Hacernos amigos en el sentido más amplio de este concepto.
El libro hace años que quedó ultimado en lo que se refiere a la parte de conocimientos de la Naturopatía y demás ciencias asociadas y que el profesor Diego tanto conoció, utilizó e investigó. En lo referente a la parte de Botánica descriptiva y en el marco geográfico en que iba incardinada, ya ha sufrido cuatro cambios, pero aún no ha encontrado su proyecto final por falta de promotor editorial, dado que antes de su adiós me hizo prometerle que se editaría en color y sin quitar ni poner nada en lo que él había diseñado (allá por 1990).
Personalmente sigo sintiendo su presencia cerca de mí y sólo me queda este encargo que cumplimentar para honrar como debe su memoria. Jimena de la Frontera. Luís Federico Tundidor, con el asesoramiento de Remedios Prieto Bueno
Fue el primer hijo de la pareja, cuando residían en la C/ Larga nº 4. Unos meses más tarde nació su hermana Remedios, en concreto el 7 de marzo de 1.928.
El padre era hortelano y la madre una típica y humilde ama de casa de aquellos años. No obstante ambos sabían leer y escribir y poseían una aceptable inteligencia natural. Los primeros meses de la vida de ambos hermanos transcurrieron en lacas donde habían nacido, en el mismo casco urbano.
En el año 1.929, con la madre embarazada del tercer retoño (Antoñito, nacido el 4 de abril de dicho año), se fueron a vivir al término de Casas Viejas, en plena comarca central de Cádiz, y dependiente por aquellas fechas de Medina Sidonia. Allí había conseguido su padre un puesto de vigilante del Iltmo Ayuntamiento.
Casualmente en la matanza, a manos de las fuerzas de asalto republicanas, de la familia de "Seis Dedos", su padre era el vigilante de dicha parcela. Horas antes del luctuoso y trascendental hecho ya se intuía el peligro y por eso toda la familia se escondió en un huerto cercano, tras un vallado de tunas; hasta que concluyeron los hechos. Este hecho fue el primero que marcó el espíritu rebelde de Diego Prieto.
Ese día vieron además del mencionado ametrallamiento cómo ardía la cabaña cercana donde ellos mismos vivían. Además, al día siguiente, al presentarse el progenitor en el Ayuntamiento fue detenido y preso por "abandono del puesto". En fin, que tuvo que pasar quince días en la cárcel de Cádiz capital y ver como su empleo se esfumaba y su mujer con los tres niños se vio forzado a regresar con el abuelo materno, Martín Bueno Gutiérrez, con lo puesto y sobre unos mulos, al Cortijo Alcachofar, cercano a San Pablo de Buceite.
Terminado el correctivo, Diego Prieto Moncada pudo reencontrarse con los suyos y permanecieron juntos en dicha finca casi un año.
Al año siguiente (1.934) encontró un puesto de cabezalero en la oficina del Español Alto, en el término colindante de Castellar de la Frontera. Allí fue donde estaban el 18 de Julio de 1.936 - día del Alzamiento Nacional Franquista- Al oír los bombardeos y saber que venían los "moros" pegando tiros desde Algeciras (distante unos 25 Km.), cogieron unas pocas pertenencias y emprendieron la marcha con otras muchas personas hacia la vecina provincia de Málaga.
Era la segunda vez que perdían sus enseres y se quedaban sin la casa.
Fueron andando sin orden ni concierto y de pueblo en pueblo. Pasaron por Casares, Gaucín, por unas minas de Marbella y no pararon hasta llegar al puente de Cártama donde todos fueron "copados" por los nacionales, y obligados a regresar a sus pueblos de origen.
La familia Prieto Bueno iba acompañada de los Bautista Prieto (la madre, el poeta Diego y otros dos hermanos más). Todos estaban en una situación muy precaria, por la necesidad, el hambre, la fiebre - los tres hermanitos en concreto - y en particular el terror que les producía ver los innumerables cadáveres por los arcenes.
Volvieron a la Barca Moreno (cortijada de Jimena a la vera del río Guadiaro), donde el abuelo materno llevaba días esperándolos, con ropa, comida y unas bestias de carga. De allí fueron directamente al Cortijo Alcachofar - cercano a San Pablo - donde sólo estuvieron unos meses. De aquí fueron a la choza de la Breña de San Pablo, con el tío Manuel Prieto Moncada. Ya habían perdido dos hogares: la de Casas Viejas y la de Castellar. Este hecho también tuvo su influencia en el futuro carácter de todos.
Meses después el padre encontró trabajo en el Huerto Esquivel, del señor Paco Valencia: que se lo alquiló por 74 duros / año (para 5 años).
Durante la Guerra Civil, Diego Prieto trabajó siempre al lado de su padre en las tareas de hortelano y agricultor. No les faltaba de nada, salvo aceite, y como cultivaban el trigo ("a la cuarta" en los alrededores del actual Camping Los Alcornocales y del Río Hozgarganta) pudieron repartir el pan con familiares y vecinos, hasta el fin de la contienda.
El año 1940 fue especialmente duro, hasta el punto de que alguien pintó en el cementerio de Jimena: "El que no sea estraperlista u hortelano aquí lo esperamos este verano".
En 1942 Diego Prieto estuvo muy enfermo del corazón. El Dr. José Montero de Jimena apenas le notó el pulso por lo que no le dio esperanza. Fueron a Málaga al Dr. Lazárraga que confirmó el problema congénito cardiaco y que le desahució.
Sus padres no se rindieron y como solución final recurrieron al Naturópata Antonio Barreno de Algeciras, que era el primer Naturópata de toda la comarca (se había titulado en la Escuela de Naturopatía que fundara José Castro en Barcelona en 1925).
Este admirado señor le sometió a un tratamiento a base de vegetales, especialmente con emplastos de cebolla en el pecho, que le sacó de la delgadez y la debilidad que lo devoraba.... hasta convertirlo en un joven de apariencia normal.
Toda la familia se hizo más o menos vegetariana. ¡Nadie duda de que haber conocido al señor Barreno fue el hecho decisivo en su futura vocación profesional y que además le iba a forjar como un revolucionario de la salud y, por ello mismo, de la educación humana!.
Al pasar los cinco años de alquiler el padre arrendó un huerto en las afuera de Jimena a su propio suegro, Martín Bueno, en el Cortijo de El Coto de Robledo. Aquí, en el huerto de la Angarilla estuvieron un año aproximadamente pues no les era fácil la vida en estas circunstancias. Entonces negociaron con Frasquito Castilla el alquiler de una parcela en La Bordalla, a la vera del ferrocarril y a unos cinco kilómetros del centro. Estaba justo enfrente del barrio de Marchenilla; en una zona de monte con el río al lado y unas aguas muy ricas eran visitadas diariamente por arrieros y vecino, que de camino les compraban los productos hortícolas que eran capaces de producir para vender.
Aquí vivían sencillamente hasta que la Guardia Civil decidió apresarle por los anónimos amenzantes que la Cédula Anarquista de Jimena había distribuido en el pueblo, y que eran en parte obra de nuestro Diego, de su primo Diego "el poeta" y de otra serie de jóvenes inconscientes, incultos y mediatizados por la falta de libertad, la necesidad y ese espíritu indómito de casi todos los mozalbetes. Habían exigido un tributo de cinco duros, para que los presos republicanos de las cárceles franquistas no se murieran de miseria y hambre... Apenas había cumplido 20 años y tan siquiera sabia leer con mediana facilidad.
Provocaron un grandisimo alboroto y descontento en el pueblo (incluso en las casas de sus propios abuelos y tíos) por lo que al ser detenido por la Guardia Civil (allí mismo en la Bordalla), sus padres y hermano quedaron estupefactos y gran parte del pueblo de Jimena pedía que se les colgara por comunistas, ateos, anarquistas y terroristas.
Fueron detenidos todos y esposados en parejas llevados a San Roque. Pocos días después pasaron, apresados ahí, por la Estación de Jimena con dirección a la cárcel del Puerto de Santa María.
Su hermana y su prima Carmen, tuvieron el valor de montar en el tren (hasta San Pablo) para verlos unos instantes.
Algunos parientes como su tía Melchora Prieto Moncada habían sido fusilados en los primeros escarceos de la contienda civil.
Aquí hay que tener en cuenta la mediación del Párroco: D. Martín Bueno Lozano (tío materno de Diego) que se esforzó por convencer a los falangistas y autoridades en que eran chiquillerías propias de la incultura y de la ignorancia.
Fueron juzgados y "solo" tuvieron que pasar dos durisimos años en dicha cárcel del Puerto.
Allí intentó aprovechar bien el tiempo y aprendió a leer y escribir bien, además de pasar hambre, frío y miedo por su vida.
Por entonces Remedios se casó con Rafael (noviembre de 1.949) y fueron en la mismas Luna de Miel a visitarlo... pero solo pudieron ver a un Diego harapiento y aterido a unos 50 ms. ¡Y tras unos barrotes del patio carcelario!.
En estos meses, me consta que Diego, se hizo más fuerte en sus ideas revolucionarias y que aprendió a beber de las fuentes de los libros, a la vez que empezó a valorar sus decisiones desde los dos puntos de vista, que... toda realidad humana y social tiene.
Entretanto sus padres no podían soportar la tensión que en el pueblo tenían que pasar y en previsión de la vuelta de este único hijo que les quedaba (Remedio vivía en la C/ Fuentenueva, 24 - donde hoy mismo - y no sufría de las habladurías ni del castigo popular... y se valía bien llevando una tienda de alimentos que cerró algunos años después, 1988).
Al regresar el odiado anarquista, se trasladó con sus padres a una parcelita en Algeciras, el llamado Huerto Lombar, en la Villa vieja de Algeciras (en las cercanías del Hotel Cristina).
En pocos meses cambiaron de huerto pues no les llegaba para subsistir y el padre se metió en la construcción para poder vivir. Diego, de otro lado, se metió a ditero, vendiendo principalmente ropa por una dita que cobraba día a días o semana a semana y que les reportaba un porcentaje que les permitía ir tirando, y vislumbrando su futuro de Naturópata. Un buen día puso una herboristería en la calle San Juan con productos Santiveri y propiedad de Juan Gálvez hasta que esta marca le puso una tienda grande en el centro de Algeciras, que fue inaugurada con gente de varias provincias españolas y bastantes amigos de Jimena y de la comarca, en especial.
En el aspecto personal decidió concluir con Lucia García, a la que conocía por tener, su madre, un horno de pan (nacida en Los Barrios pero residente en Algeciras ) y se casaron en 1957, cuando ya eran bastantes conocidos.
Es de destacar la presencia de Gumersindo Seoane Cortejoso, que vino de América para actuar como testigo, dada la ascendencia que Diego le tenía, pues con el había aprendido mucho sobre la Naturopatía, en dicho continente.
Ya casado puso una consulta en su propia casa de la calle Tetuán nº 7, pero pronto se le quedó pequeña por el número de personas que iban a consultarle y pasó a un piso de la calle Convento, pero que por su carestía cambió enseguida por el definitivo en la calle tte Miranda, donde se jubiló en 1992.
Yo conocí a Diego en 1986 en San Pablo, por el amigo común Antonio Ojeda Moreno (el día d ela placa en su calle). Me lo presentó para que yo hiciera - como botánico de campo - el libro de plantas medicinales con Diego. Yo le fui sincero y le dije que no conocía nada de la flora d ela comarca y que no tenia cámara de fotos... pero para este proyecto me la compre (31-XII-86).
Juntos estuvimos más de siete años, intensos y productivos a todos los niveles, pero que básicamente movían tres positivas fuerzas:
• El conocimiento de las plantas y seres vivos del entorno próximo (Comarca del Estrecho, Cádiz, Málaga).
• Avanzar en la Naturopatía y en las formas de alimentación y vida más de acuerdo a las energías que mueven el medio natural y humano.
• Hacernos amigos en el sentido más amplio de este concepto.
El libro hace años que quedó ultimado en lo que se refiere a la parte de conocimientos de la Naturopatía y demás ciencias asociadas y que el profesor Diego tanto conoció, utilizó e investigó. En lo referente a la parte de Botánica descriptiva y en el marco geográfico en que iba incardinada, ya ha sufrido cuatro cambios, pero aún no ha encontrado su proyecto final por falta de promotor editorial, dado que antes de su adiós me hizo prometerle que se editaría en color y sin quitar ni poner nada en lo que él había diseñado (allá por 1990).
Personalmente sigo sintiendo su presencia cerca de mí y sólo me queda este encargo que cumplimentar para honrar como debe su memoria. Jimena de la Frontera. Luís Federico Tundidor, con el asesoramiento de Remedios Prieto Bueno
Jose Castro Primer Naturopata Español
La profesión naturopática española acaba de cumplir este año los 85 años de práctica profesional, siendo su pionero José Castro Blanco
(1890-1981), nacido en Pontevedra, que obtuvo el titulo de Doctor en Naturopatía por la American School Naturopathy de Nueva York en 1922, en la escuela que fundará Benedict Lust a principios del siglo XX.
José Castro, cofundó junto con Nicolas Capo, el primer Centro de Formación de las enseñanzas que había estando fraguando en su estancia en Uruguay, a estás enseñanzas le denomino NATUROTROFOLOGIA, siguiendo la línea que había aprendido en la American School of Naturopathy y recogiendo los tipos de conocimientos que en aquellos años del primer cuarto de siglo se estaba desarrollando en España, el denominado pensamiento naturista ibérico. Este primer centro de Naturopatía se aperturó en Barcelona, en abril del año 1925. Y posteriormente, y a pesar a las trabas legales que le pusieron para su práctica profesional, se instalo en Valencia, desde donde realizo su practica profesional, independientemente de los múltiples viajes que realizaba para impartir sus enseñanzas y consultas de Naturopatía.
Y para homenajear su memoria, FENACO ha solicitado al Alcalde de Pontevedra, D. Miguel Anxo Fernández Lores, tenga el reconocimiento de la ciudad que le vio nacer en forma de una calle u otro espacio de acorde a su trayectoria historica profesional y personal.
(1890-1981), nacido en Pontevedra, que obtuvo el titulo de Doctor en Naturopatía por la American School Naturopathy de Nueva York en 1922, en la escuela que fundará Benedict Lust a principios del siglo XX.
José Castro, cofundó junto con Nicolas Capo, el primer Centro de Formación de las enseñanzas que había estando fraguando en su estancia en Uruguay, a estás enseñanzas le denomino NATUROTROFOLOGIA, siguiendo la línea que había aprendido en la American School of Naturopathy y recogiendo los tipos de conocimientos que en aquellos años del primer cuarto de siglo se estaba desarrollando en España, el denominado pensamiento naturista ibérico. Este primer centro de Naturopatía se aperturó en Barcelona, en abril del año 1925. Y posteriormente, y a pesar a las trabas legales que le pusieron para su práctica profesional, se instalo en Valencia, desde donde realizo su practica profesional, independientemente de los múltiples viajes que realizaba para impartir sus enseñanzas y consultas de Naturopatía.
Y para homenajear su memoria, FENACO ha solicitado al Alcalde de Pontevedra, D. Miguel Anxo Fernández Lores, tenga el reconocimiento de la ciudad que le vio nacer en forma de una calle u otro espacio de acorde a su trayectoria historica profesional y personal.
Falsos Medicamentos
Para luchar contra los perjuicios del tráfico de medicamentos falsos, la Fundación Chirac, que lleva el nombre del ex presidente francés y que nació impulsada por éste y por numerosos jefes de Estado africanos y responsables de organismos internacionales, lanzó en octubre de 2009 en Cotonou un llamamiento internacional. Pero 18 meses después de las solemnidades del Acuerdo de Cotonou, los medicamentos falsos circulan ante las narices de las autoridades.
Lo esencial del Acuerdo de Cotonou es el compromiso político mundial para organizar las acciones de los profesionales de la Sanidad y de los diferentes sectores de la Administración para la puesta en marcha de disposiciones legales capaces de luchar eficazmente contra el tráfico de medicamentos falsos.
Según la Fundación Chirac, el tráfico de medicamentos falsos representa “más de 50.000 millones de euros, es decir, el equivalente a la mitad de la Ayuda Pública mundial al Desarrollo”. Además, aparte de los “riesgos de resistencia farmacológica” que conllevan, los falsos medicamentos son la causa de muchos “centenares de miles” de muertes al año. De ahí la necesidad y la pertinencia de la lucha que la Fundación Chirac ha puesto en marcha contra este tráfico ilegal.
“Por “medicamentos falsos” se conoce a aquellos medicamentos que no contienen la cantidad requerida de productos activos o que contienen ingredientes tóxicos o ineficaces. Han sido fabricados de manera fraudulenta contraviniendo las autorizaciones de fabricación y los reglamentos de calidad exigidos”. Esta definición que da la Fundación Chirac de los medicamentos falsos ilustra a las claras el perjuicio social que causan. Pero si ningún país está a salvo de los falsos medicamentos, los pueblos africanos son los más expuestos a sus estragos.
Del Acuerdo de Cotonou de 12 de octubre de 2009 hasta la actualidad, se han tomado importantes iniciativas que muestran perfectamente la determinación de la Fundación Chirac por dar una dimensión planetaria a la lucha contra este tráfico, que tiene tres objetivos específicos: aumentar la información relativa a los peligros de los medicamentos falsos, disponer de recursos humanos en cantidad suficiente y de calidad para controlar la calidad de los medicamentos y, finalmente, crear un mecanismo de represión capaz de garantizar la distribución regular de medicamentos.
Entre las iniciativas adoptadas por la Fundación figura la creación de comités nacionales de lucha contra los medicamentos falsos. Benín, al igual que Congo Brazzaville y Senegal, por citar algunos países, dispone de un comité nacional de siete miembros sostenido por los dos principales socios que son la Central Humanitaria Médico-Farmacéutica (CHMP) y el Estado beninés.
Pese al llamamiento de Cotonou de 12 de octubre de 2009, a la creación de un comité nacional de lucha contra los medicamentos falsos y a la existencia de una reglamentación nacional que fija el marco de comercialización de los medicamentos en Benín, los falsos medicamentos pululan por todas partes y a lo largo de todo el territorio nacional.
Si es cierto que por falta de medios de represión las autoridades a distintos niveles tienen difícil erradicar este tráfico en un corto periodo de tiempo, dado la nebulosa en la que se mueve el circuito de distribución, el Estado de Benín tampoco parece estar haciendo las cosas del modo correcto. Además de los pequeños establecimientos llamado “farmacias callejeras” que inundan las aceras de las calles de las ciudades y pueblos del país, el famoso barrio del mercado internacional de Dantokpa, en Cotonou, es el epicentro del tráfico de medicamentos falsos en Benín.
LA PSEUDOFARMACIA DE ADJÉGOUNLÈ
Llamado Adjégounlè, este apartado del gran mercado de Dantokpa alberga numerosos puestos de medicamentos desde hace muchos años. Allí se puede encontrar todo tipo de medicinas, clientes y farmacias improvisadas. Todo ello permite entrever las condiciones de aprovisionamiento y de conservación de estos medicamentos. La ironía es que la Sociedad de Gestión de Mercados (Sogema), una estructura estatal beninesa encargada de la gestión de los mercados del país, obtiene tasas y otros beneficios de las vendedoras y vendedores de Adjégounlè.
Esto prueba de manera fehaciente que las máximas autoridades del Estado tienen conocimiento de la existencia de este mercado y de la naturaleza de las actividades comerciales que allí se llevan a cabo. No solo Adjégounlè aprovisiona a muchas farmacias del lugar, sino que es el punto principal de distribución de la mayoría de los pequeños mercados negros que existen en Benín y está en manos de poderosos lobbies con ramificaciones políticas profundas e insospechadas.
Teniendo en cuenta estas consideraciones, no está claro cómo el noble proyecto de lucha contra el tráfico de medicamentos falsos emprendido por la Fundación Chirac tendrá un impacto positivo en el cambio de comportamiento de los ciudadanos benineses.
Lo esencial del Acuerdo de Cotonou es el compromiso político mundial para organizar las acciones de los profesionales de la Sanidad y de los diferentes sectores de la Administración para la puesta en marcha de disposiciones legales capaces de luchar eficazmente contra el tráfico de medicamentos falsos.
Según la Fundación Chirac, el tráfico de medicamentos falsos representa “más de 50.000 millones de euros, es decir, el equivalente a la mitad de la Ayuda Pública mundial al Desarrollo”. Además, aparte de los “riesgos de resistencia farmacológica” que conllevan, los falsos medicamentos son la causa de muchos “centenares de miles” de muertes al año. De ahí la necesidad y la pertinencia de la lucha que la Fundación Chirac ha puesto en marcha contra este tráfico ilegal.
“Por “medicamentos falsos” se conoce a aquellos medicamentos que no contienen la cantidad requerida de productos activos o que contienen ingredientes tóxicos o ineficaces. Han sido fabricados de manera fraudulenta contraviniendo las autorizaciones de fabricación y los reglamentos de calidad exigidos”. Esta definición que da la Fundación Chirac de los medicamentos falsos ilustra a las claras el perjuicio social que causan. Pero si ningún país está a salvo de los falsos medicamentos, los pueblos africanos son los más expuestos a sus estragos.
Del Acuerdo de Cotonou de 12 de octubre de 2009 hasta la actualidad, se han tomado importantes iniciativas que muestran perfectamente la determinación de la Fundación Chirac por dar una dimensión planetaria a la lucha contra este tráfico, que tiene tres objetivos específicos: aumentar la información relativa a los peligros de los medicamentos falsos, disponer de recursos humanos en cantidad suficiente y de calidad para controlar la calidad de los medicamentos y, finalmente, crear un mecanismo de represión capaz de garantizar la distribución regular de medicamentos.
Entre las iniciativas adoptadas por la Fundación figura la creación de comités nacionales de lucha contra los medicamentos falsos. Benín, al igual que Congo Brazzaville y Senegal, por citar algunos países, dispone de un comité nacional de siete miembros sostenido por los dos principales socios que son la Central Humanitaria Médico-Farmacéutica (CHMP) y el Estado beninés.
Pese al llamamiento de Cotonou de 12 de octubre de 2009, a la creación de un comité nacional de lucha contra los medicamentos falsos y a la existencia de una reglamentación nacional que fija el marco de comercialización de los medicamentos en Benín, los falsos medicamentos pululan por todas partes y a lo largo de todo el territorio nacional.
Si es cierto que por falta de medios de represión las autoridades a distintos niveles tienen difícil erradicar este tráfico en un corto periodo de tiempo, dado la nebulosa en la que se mueve el circuito de distribución, el Estado de Benín tampoco parece estar haciendo las cosas del modo correcto. Además de los pequeños establecimientos llamado “farmacias callejeras” que inundan las aceras de las calles de las ciudades y pueblos del país, el famoso barrio del mercado internacional de Dantokpa, en Cotonou, es el epicentro del tráfico de medicamentos falsos en Benín.
LA PSEUDOFARMACIA DE ADJÉGOUNLÈ
Llamado Adjégounlè, este apartado del gran mercado de Dantokpa alberga numerosos puestos de medicamentos desde hace muchos años. Allí se puede encontrar todo tipo de medicinas, clientes y farmacias improvisadas. Todo ello permite entrever las condiciones de aprovisionamiento y de conservación de estos medicamentos. La ironía es que la Sociedad de Gestión de Mercados (Sogema), una estructura estatal beninesa encargada de la gestión de los mercados del país, obtiene tasas y otros beneficios de las vendedoras y vendedores de Adjégounlè.
Esto prueba de manera fehaciente que las máximas autoridades del Estado tienen conocimiento de la existencia de este mercado y de la naturaleza de las actividades comerciales que allí se llevan a cabo. No solo Adjégounlè aprovisiona a muchas farmacias del lugar, sino que es el punto principal de distribución de la mayoría de los pequeños mercados negros que existen en Benín y está en manos de poderosos lobbies con ramificaciones políticas profundas e insospechadas.
Teniendo en cuenta estas consideraciones, no está claro cómo el noble proyecto de lucha contra el tráfico de medicamentos falsos emprendido por la Fundación Chirac tendrá un impacto positivo en el cambio de comportamiento de los ciudadanos benineses.
Alemania detecta 365 nuevos casos de 'E. coli'
El centro de control de enfermedades de Alemania ha confirmado 365 nuevos casos de personas infectadas con la bacteria E. coli, mientras el Gobierno lucha por encontrar el origen del brote, una vez descartado que proceda de los pepinos españoles. Un cuarto de los nuevos casos detectados desarrollan además el síndrome urémico hemolítico (HUS), una complicación de la infección que afecta a la sangre y los riñones y puede provocar la muerte, según ha explicado a Reuters una fuente del Instituto Robert Koch.
La Unidad de Cuidados Intensivos de la Clínica Universitaria de Hamburgo (UKE) está reservada para las víctimas del brote de la bacteria E. coli enterohemorrágica (EHEC). Es uno de los cuarteles generales de la guerra contra la bacteria, que mantiene en jaque a las autoridades sanitarias alemanas. Manda en sus 52 hectáreas el profesor Jörg Debatin, un hombre atildado que ayer entró en la clínica protegiéndose de la lluvia con un paraguas negro. A sus 49 años dice que nunca había vivido una situación similar "ni en la clínica ni fuera de ella". Debatin explicaba ayer que "cuando llega una ola así de enfermos, un jefe clínico siente desasosiego y consternación". Reconoce que, pese a que considera que la UKE está "perfectamente capacitada" para responder, "la sensación de impotencia te desarma". A fin de cuentas, "nunca ninguna enfermedad nos había dado tantos quebraderos de cabeza".
Mientras tanto, la ministra alemana de Agricultura y Defensa del Consumidor, Ilse Aigner, ha defendido la actuación de las autoridades de Hamburgo al advertir sobre el peligro de los pepinos españoles, porque "habían encontrado un agente patógeno" en ellos, a pesar de que ayer se confirmó que el origen no estaba en las hortalizas españolas. La responsable ha dicho además que la alerta contra el consumo de pepinos, lechugas y tomates crudos sigue vigente y está justificada, ya que aún no se ha encontrado el origen del brote infeccioso generado por la bacteria E.coli, que ha causado hasta ahora 15 muertos en Alemania y uno en Suecia.
La Unidad de Cuidados Intensivos de la Clínica Universitaria de Hamburgo (UKE) está reservada para las víctimas del brote de la bacteria E. coli enterohemorrágica (EHEC). Es uno de los cuarteles generales de la guerra contra la bacteria, que mantiene en jaque a las autoridades sanitarias alemanas. Manda en sus 52 hectáreas el profesor Jörg Debatin, un hombre atildado que ayer entró en la clínica protegiéndose de la lluvia con un paraguas negro. A sus 49 años dice que nunca había vivido una situación similar "ni en la clínica ni fuera de ella". Debatin explicaba ayer que "cuando llega una ola así de enfermos, un jefe clínico siente desasosiego y consternación". Reconoce que, pese a que considera que la UKE está "perfectamente capacitada" para responder, "la sensación de impotencia te desarma". A fin de cuentas, "nunca ninguna enfermedad nos había dado tantos quebraderos de cabeza".
Mientras tanto, la ministra alemana de Agricultura y Defensa del Consumidor, Ilse Aigner, ha defendido la actuación de las autoridades de Hamburgo al advertir sobre el peligro de los pepinos españoles, porque "habían encontrado un agente patógeno" en ellos, a pesar de que ayer se confirmó que el origen no estaba en las hortalizas españolas. La responsable ha dicho además que la alerta contra el consumo de pepinos, lechugas y tomates crudos sigue vigente y está justificada, ya que aún no se ha encontrado el origen del brote infeccioso generado por la bacteria E.coli, que ha causado hasta ahora 15 muertos en Alemania y uno en Suecia.
2500 jovenes contraen el SIDA cada dia en el Mundo
Según el documento, elaborado por Unicef conjuntamente con otras agencias de Naciones Unidas y el Banco Mundial, el 41 por ciento de los contagios se producen entre personas de 15 a 24 años, lo que sitúa a este grupo como el de mayor riesgo, con una cifra de entre 4,3 y 5,9 millones de casos en el mundo.
Pese a que la prevalencia de la enfermedad, cuya existencia se confirmó en junio de 1981, en los jóvenes se ha reducido en los últimos años, el riesgo entre niñas y adolescentes es "desproporcionado".
Se calcula que en torno al 60 por ciento de los jóvenes seropositivos son mujeres; una cifra que se eleva al 72 por ciento en el África subsahariana, la región mas afectada del mundo según el informe de Unicef "Oportunidad en crisis: prevención del VIH de la adolescencia a la juventud".
"Para muchas mujeres la infección es el resultado del maltrato, la exclusión y las violaciones que se producen con el consentimiento de sus familias y autoridades", aseguró el director ejecutivo de Unicef, Antony Lake, en palabras recogidas en un comunicado facilitado a la prensa durante la presentación.
Según los datos de la agencia de Naciones Unidas para el Sida (UNAIDS), incluidos en el documento, Sudáfrica y Nigeria son los dos países del mundo con un mayor número de casos entre jóvenes de 15 a 25 años, con una cifra estimada de medio millón de personas afectadas.
Sudáfrica encabeza la lista de nuevos contagios en todo el mundo, con cerca de 190.000 nuevos seropositivos durante el año 2009, según los datos de UNAIDS, y la mayoría de ellos no saben que padecen la enfermedad.
"Es vital realizar pruebas tempranas. Nos hemos propuesto realizar 15 millones de análisis para finales de junio, y 11,9 millones de sudafricanos ya conocen si están infectados o no", explicó hoy durante la presentación del informe la doctora Dlamini, directora médica del departamento de Sanidad de Sudáfrica.
Nicola Willis, una de las fundadoras de la ONG Africaid, con sede en Zimbabue, destacó la necesidad de extender los tratamientos y luchar contra el estigma social de padecer sida. "El 26 por ciento de los jóvenes con los que trabajamos se quitaron la vida en el último año debido a la presión social", alerto Willis.
Elhadj As Sy, director de Unicef para el este y el sur de África, reconoció que el sida "ha demostrado ser la peste de nuestras sociedades" y agregó que "no es un informe nada agradable, pero es el panorama al que nos enfrentamos".
Pese a que la prevalencia de la enfermedad, cuya existencia se confirmó en junio de 1981, en los jóvenes se ha reducido en los últimos años, el riesgo entre niñas y adolescentes es "desproporcionado".
Se calcula que en torno al 60 por ciento de los jóvenes seropositivos son mujeres; una cifra que se eleva al 72 por ciento en el África subsahariana, la región mas afectada del mundo según el informe de Unicef "Oportunidad en crisis: prevención del VIH de la adolescencia a la juventud".
"Para muchas mujeres la infección es el resultado del maltrato, la exclusión y las violaciones que se producen con el consentimiento de sus familias y autoridades", aseguró el director ejecutivo de Unicef, Antony Lake, en palabras recogidas en un comunicado facilitado a la prensa durante la presentación.
Según los datos de la agencia de Naciones Unidas para el Sida (UNAIDS), incluidos en el documento, Sudáfrica y Nigeria son los dos países del mundo con un mayor número de casos entre jóvenes de 15 a 25 años, con una cifra estimada de medio millón de personas afectadas.
Sudáfrica encabeza la lista de nuevos contagios en todo el mundo, con cerca de 190.000 nuevos seropositivos durante el año 2009, según los datos de UNAIDS, y la mayoría de ellos no saben que padecen la enfermedad.
"Es vital realizar pruebas tempranas. Nos hemos propuesto realizar 15 millones de análisis para finales de junio, y 11,9 millones de sudafricanos ya conocen si están infectados o no", explicó hoy durante la presentación del informe la doctora Dlamini, directora médica del departamento de Sanidad de Sudáfrica.
Nicola Willis, una de las fundadoras de la ONG Africaid, con sede en Zimbabue, destacó la necesidad de extender los tratamientos y luchar contra el estigma social de padecer sida. "El 26 por ciento de los jóvenes con los que trabajamos se quitaron la vida en el último año debido a la presión social", alerto Willis.
Elhadj As Sy, director de Unicef para el este y el sur de África, reconoció que el sida "ha demostrado ser la peste de nuestras sociedades" y agregó que "no es un informe nada agradable, pero es el panorama al que nos enfrentamos".
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